观星斗确定风水方法(一级风水师观星斗口诀)

g988.cng988.cn 风水 2023-05-26 29 0

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一流风水看星斗的方法失传吗

正解俗语》一流先生看星斗,二流先生看水口,三流先生满山走,其实正是寻龙点穴基本三步骤而已……!星斗:指的是星峰(峰峦星头),而并非真指天上的星星。大凡星峰奇秀高起处,无须细致辨认,首先可以确定的是其处多有结地。因此才会段氏扰有坐车经过某一地方,走马观花却悉知方圆百里龙穴所结的神乎其技。至于果真端坐在家中随便看看天上星星便尽知天下龙穴所结处,那又是另一范畴的神术了,不属杨公风水。水口:即城门水口。通过显眼的星峰定出大致的龙脉走向,依此进入穴场的大概范围后,接着要分析的就是水口了。城门乃龙之命脉,因此这其实是很关键的一个步骤。水口是狭是宽?天门可开,地户可闭?都十分需要准确的衡量。水主动,它的应速比砂来得快,因此水法在很大程度上决定了穴的吉凶,换言之也就是决定了究竟是大落或小结,不能马虎。星斗和水口两者都可以在历代名师的留题穴图例中显而易见地看到它们的重要性。一般此类留题图对星斗只是描画出比较重要的几个,其它无关大局的一概省略;而水口在名师图例中是不可或缺的,至今未见只有重峦叠嶂而不具备城门水口的图例。山水的阴阳真义由此可见一斑。至于三流先生满山走(我们当地诙谐的说法是“三流先生背着罗盘满山走”),这其实阐述的就是严谨的理气,步步为营通过罗盘找到龙脉的具体落穴,进而从整体权衡吉凶的最后一个进阶。落穴处或窝或钳或乳或突,上下,前后,左右,一毫一厘皆十分讲究。这步骤同时是日后立向及选择安葬日课的基础,当中端得靠过硬的理气功夫辨别吉凶,否则“失之毫厘谬之千里”。不辨认星斗,就到处量度所谓的水口,甚至不看星斗及水口就盲目地端着罗盘满山跑的,是根本不理解此三部曲的真义,本末倒置、舍本逐末,难免会被人讥笑,也就难免会被人定位为“下”流先生了。

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一等地师观星斗,二等地师量水口,三等地师拿着罗盘满山走。何也?即高明的师傅只需从星体便可认定此龙结什么样的穴形。这是以星体认龙,以形势认穴的峦头高等功夫。这种寻龙点穴手法是历代明师隐秘的。今鄙人公开师门的一些秘诀和自己的经验心得,以助于帮人帮己。

一等地师观星斗,此星斗指的便是山体形状,杨公老九星:贪,巨,禄,文,廉,武,破,辅,弼。“风水地理之学,始于认星,中于炼格,成于达势。”

1.若不知星无以辨真伪.

2.若不知格无以定贵贱.

3.若不知势无以别大小。

三者机若连环、不容缺一。

若只有握旦一峰两峰,可以论星;

若是五星九曜,便可以论格;

升沉、吞吐、合辟、去来,足以论势。

所以“占山之法,以势为难,而形次之。”

形者即:五星、九星的称谓总论叫法。例:金、木、水、火、土各得一气之纯,无纤毫夹杂者,此为正体星辰。

若五行化气,二气合形则为兼星。

例如:

相生而为天财金核如水,相克而为天罡孤曜。此五星、九星之变也。以此五九,因而重之,或木火三五,而为华盖、三台,或金水八九,而为芙蓉、帐蟆,品格从此出矣。(注:三五、八九,是言形体所占的比例。)虽其形有正有变,然循图可得,按诀可知不足为难。至于势,则出没于金、土之间,隐见于木、火之界,五星混合,九曜交并,头是脚非,肩全背缺,神龙文凤,舞象旋蛇,虎踞牛奔,奇奇怪怪风云变态,神幻化于顷刻之中,符印运行,转祸福于呼吸之际。若此者,可以意想,不可以星名,可以神会,不可以格泥。此势之所以为大,而为天下之奇观也。寻龙的最终目的,在于找出穴的结作,每一位明师都有一套独具的点穴方法。

例如:从龙身枝干定结作,或如唐代司马头陀是从结穴星体的阴阳定结作。而杨筠松是以龙上星辰定结作。经文中说:“龙上生峰是根本,前头作穴是花开。”或以得穴为先或以步龙为先,这里所述的“流星定法”即是以步龙为先的方法。杨筠松是以“什么样的植物开什么样的花”为立论,也就是说“什么样的星辰结什么样的穴”,是因果论的见解。所以他才说“我观星辰在龙上,预定前头穴形象”,“穴若不随龙上星,定然是假不是真”。龙上星辰有正体(纯粹的一种方形或圆形的山)变体(两种以上的形状混合而成的山),星辰纯粹端正的,必结明显而纯正的乳形穴或钳形穴。星辰是混合体的,结穴也随着变形、回应龙身上的星辰,如遗传基寅般。如果不是这样,所结作的穴,就是“花假穴”了。

例如:

武曲星结钳形穴,贪狼星结乳形穴,廉贞星结犁头形穴(在坡上),左辅星结挂灯形穴(在险要的位置上),文曲星结掌心形穴,或落在坪上(夷)。高岭禄存星(带巨门像戴兜釜,或如武曲带禄存)渐变为低小冈峦,这种变体星辰,必结窝钳形穴。是禄存、巨门、武曲三种星辰混合而成的结晶),绝对不会牡丹根菱开芍药花,芍药根开牡丹花,种青瓜而结苦瓜。“杨公平生观龙穴,没有一穴不是随龙上星峰而作。这个法则,就是以九星剥换行龙,断定其出脉流来之穴形,是有根据和有证的。”还有一类,可提供读者参考,就是龙上星峰有眠体,有立体,有斜体其前后结穴,也可能有一定结作与龙上星峰相应。

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我曾见高山顶上一平行贪狼,其跌落平地结一长乳穴(倒地木星)。又见高山岭上顿起尖笋贪狼,其跌落平地结一立乳平顶(立木星,顶开面),是否其他平形贪狼,或顿起生峰之贪狼,均是同样规律结穴。杨公并未说明,读者可自行登山,留心考验之。《疑龙经》说的“更有廿八舍星穴,斟酌裁之最为上”,叶九升注曰:“九星为龙穴之主,故穴形必从乎龙,而二十八宿各有形象,其精亦下照于地,故地形垣局有象二十八宿者,须得宿之性情而扦之方为详细也。”

《青囊经》曰:“天有五星,地有五行,天分星宿,地列山川气行于地,形丽于天,因形察气,以立人纪。紫微天极,太乙之御;君临四正,南面而治;天市东宫,人微西掖;太微南垣,旁照四极;四七为经,五德为纬;运斡坤舆垂光乾纪;政务枢机,流通终始;地德上载,天光下临。”《疑龙经》末篇曰:“山川在下星在上,同此一气无两样,自然形气融结成,在地有形天有象。凡有形者因气凝气结成形巧艺匠,此是形气自然生,俯当察形仰观象。形象相感一理通,请以穴法观星宫,三垣当法众星拱,星至参元是虎,角宿至凳不是龙,斗星至壁玄武象,并星至线害)风卖是龙类龙星结,凡是虎英虎星融,凡是水族玄武内,凡是禽形朱雀宫;今其星形先列右,却以形穴此类从,虽然亦是举大意,妙处在人心眼上,勿以此法为狗赘,但观星象无不同。世间有物便有象,君如不晓是凡庸。

杨筠松教人以恒星分布的情每一个星中有一颗主星,周围有其他的星拱揖护卫,来看穴场的结作情形。(唐代流行“七政四余”星命法,天文学很发达,而且古时天空澄静,没有大气污染,也没有灯光的干扰,容易观察星象,所以他拿天文星象来打比喻。)又以二十八宿每七星分成一种动物(龙、虎、凤龟)来象征穴形,教人认穴点穴,从而知道什么样的穴形荫生什么样的人物。他在经中揭出穴的各种禽兽形象。

风水学如何观星斗

风水理气源头观星斗也,观星斗必先以律侣发音而定野亮二十四节气为标准,即365天,384天,354天三者不同而二十四节气不变!!观太阳而论的理论体系必先论峦头局中太阳在何宫?观月亮而论的理论体系必先确认峦头堂局月亮在何宫?观北斗北辰而论的理论体系必先精,准确认北辰在峦头何宫??三大主体星斗在峦头局中位罝都不知道!!全盘理气则无根无本无源而瞎论??!口诀秘诀只是体系中一部份!!几百年来风水郑蠢理气都在理无凭无据之理,这颂丛宽三条口诀不会,不明,没学到!奉劝各位无需学理气专学峦头即可!因为学了也是

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问几个有关算命的方法,就比如一些算命的,都会有什么方法,详细一点,比如用铜钱或是龟壳

算命大多都十分复杂想学会非一朝一夕 1.相术:主要是看相,分为天相地相人相,天相就是观星,地相就是所谓的风水,人相就是看面相~~~ 2.命数:主要是根据生辰八字推算,不同的命数有不同派禅的推算方法,常见的比如四柱推命,紫微斗数,七正四余,五星等各种命伍信数分别有不同的推算方法而且都十分复杂不是一时半会可以学会的,这里面我只懂紫微斗数~~~ 3.三式占卜:所谓三式就是太乙神数,奇门遁甲,腔羡轮六壬神课,此三者也各有不同的推算方法~~~ 4.周易卜卦:用周易卜卦方法也众多最正统的是用蓍草(其他只用三个铜钱都是伪学)这个比较好学不过要先去买本《周易》~~~ 注:假如没有蓍草其实可以用任何有灵性的东西来代替不过一定要50个~~~ 5.西洋的占星术:这个类似于前面提到的紫微斗数~~~ 6.起源于埃及的塔罗牌:这个需要你先购买一套塔罗才可以开始~~~7.最后是烧龟壳兽骨:这种占卜是最古老但最准确的不过现在还会看龟甲裂纹的人已经基本不存在了可以说这种占卜技术已经失传了~~~

如何看祖坟发财快慢

如何从祖坟风水看兄弟间的财运官运全文 风水中怎样分房

二十四山配房分;

一、四、七房;子午卯酉、乾坤艮巽。 二、五、八房;辰戌丑未、庚甲壬丙。 三、六、九房;寅申巳亥,乙辛丁癸。

砂位房分歌诀;

一子满盘皆不错,二子左是长房临。 前后两边皆小值,上下偏枯己不均。 三子朝坐二房位,四在孟前五二分。 六子推来三六右,挨次推来砂上论。 龙弱砂强泄旺相,女嫁豪门坦腹英。 为生为育贵在内,泄重旺微在外门。 公位砂空当主绝,左空长房右小凌。 朝坐俱空二五绝,一主一朝三长停。 青龙不空砂平直,亦归长子受伶丁。 朝山挨左有情意,四子发福如雷鸣。 青龙全没朝偏左,吊归长位作龙神。 朝山空远龙趋案,次子亦吊作朝屏。 三男与仲相吊法,吉凶祸福依此行。 此为赖公真秘诀,父子虽亲不轻传。

看祖坟如何测那个属相发财 找一个风水先生看呗!有点不靠谱。

怎么看墓地风水直断口诀 阴宅风水中的十三种水

一、朝拜水

朝拜水在向前三方之水归聚于明堂,形成明堂外边三方高耸,在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰:明堂之外高又高,儿儿孙孙皆英毫。

二、八字水

八字水就是水归明堂以后往两下分流。

诗曰:向前来水八字流,多主夫妻不到头。财产荡尽小口死,家败人亡怨此由。

三、卷廉水

向上的水向坟的方向流来叫卷廉水,只要流到坟前就视为卷廉水。

诗曰:茫茫大水卷向前,家中 *** 不堪言。公爹抱着儿媳睡,侄抱小姑坐堂前。

四、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形,主儿孙后代辈辈穷,向前如有水塘呈此形状也算。(备注:这应是一处滩头去水的形式)。

五、艮前水

不管立什么向,只要东北方有水相聚,出偷摸之人,水大出匪首。

诗曰:坟墓要遇艮前水,家中必定出土匪。

六、玉晶水

明堂前水如圆镜,四季不枯干水透明无杂,味稍呈甜味。

诗曰:玉晶之水在向前,家里无官也清闲竖谈。

七、天池水

在向前的群山之中,顶峰后斜坡上有如同汪塘之水,四季不枯,周围群山俊秀,天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴,向口对准天池,出文武大贵之人。

八、望月水

向前明堂如半圆弯月一样,向外弓,而内抱。水清清澈透明,出男女俊秀,女性发贵在前。

九、发贵水

向前明堂分上下二水贯通,水同归一路,上塘为仓,下塘为库,使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须,主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右,多生女孩。如宅后出现,多换姓之人。

十、八煞水

向前有四道河流,水从四下流去,不能同归一路,如有此水,断子绝孙,此水叫做八煞水。

十一、反跳水

向前左水来到右,从右反左而行,出逆子奸诈之徒。

十二、扛尸水

明堂中间有一斜路通过,如扛尸之形,家中有暗凶,或有外人死在家中,或家人死在外乡。

十三、斜飞水

明堂在坟一边有倾斜,形状如刀似剑,其家先发财十五年,但多数没有继承人。

在向前三方之水归聚于明堂,形成明堂外边三方高耸,在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。

诗曰:明堂之外高又高,儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜,家中出秀才。

(备注:以上十三水,水宜静,水不干涸是关健)

风水:十贵、十贱、十富、十贫

十贵

风水学术语。九歌十诀之一,指有关龙、穴、砂、水的十种吉形;风水术认为有这些特征可结贵穴。

一贵青龙双拥;二贵龙虎高耸,

三贵嫦娥清秀,四贵旗鼓圆丰,

五贵砚台笔架,六贵官诰釜钟,

七贵圆生白虎,八贵顿笔青龙,

九贵屏风走马,十贵水口紧锁。

青龙双拥:是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。龙虎高耸:是指穴的左右两边的山形清秀高峻,势雄告厅力远,而不逼压穴位处。嫦娥清秀:是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围,山形明媚秀丽。旗鼓圆丰:是指穴的周围有山形似旗、鼓形状,丰满圆润。砚台笔架:是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状,后代主出科考文人。官诰釜钟:是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状,有像竖立的广告牌一样匾平的石山(官诰),圆鼓齐整,匾平方正,主出人封官得诰。圆生白余友碰虎:是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙:谓左山形耸秀。屏风走马:是指案山后又有更大的开阔平原,寓意可操练大量军队,适合大量军队集结,行军布阵,开展活动。水口重重:是水口关拦紧密。

十贱

风水学术语。九歌十诀之一,指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为这样的地段无气融结,葬之不吉。

一贱八风吹穴;二贱朱雀消索;

三贱青龙飞去;四贱水口分流;

五贱摆头翘尾,六贱前后穿风;

七贱山飞水走,八贱左右皆空;

九贱山崩山裂;十贱有主无宾。

八风吹穴者,堂局破碎,八面来风,气乘风而散。朱雀消索者,谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞......

祖坟风水怎么看,好祖坟有什么征兆 祖坟风水怎么看,好的阴宅祖坟有什么预兆

首先我们来了解下什么是阴宅。阴宅,是指安葬祖先灵柩的地方,简单的理解就是坟墓。因为先人过世后在这个地方长眠安息,所以它被成为阴宅。

好的阴宅风水有什么要求呢?

1、方位相差一点点,吉凶会相差了十万八千里。选择风水阴宅,要看它的龙气沿着什么方位行,阴宅要在龙气能到的方位上。

2、好的风水阴宅,必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山,而且从图里可以看到,青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有,并且符合各风水山的要求。

3、必须要具有明堂。明堂的大小、高低,水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深,平地支龙的中明堂常浅。

关于祖坟风水怎么看,好祖坟有什么预兆

阴宅风水中土地神位的方位选择

首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。

公墓(陵园)风水地的选择

首先,从形势方面必须考虑:一、公墓(陵园)的风水的龙脉从何地来?墓园中风水的龙气沿什么方位行,所选择的风水必须是龙气能行到的方位。二、公墓(陵园)的风水有没有主山、少祖山、祖山等,目前有墓园,根本没有主山,更谈不上祖山及龙脉龙气,劝君多走几步,便可一目了然。故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。三、公墓(陵园)的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有,并且符合各风水山的要求。四、公墓(陵园)的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低,水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的,必须弄清地基情况等。上面这些方面综合考虑,各方面因素相互平衡,根据风水原理,便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置,便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字,风水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等,各方冲煞等。

另外,平地同样要讲究,别以为只有山地墓园(陵园)才讲究风水,平地墓园(陵园)同样讲究,只不过平地风水的相法不同而已,若需了解这方面的知识,可参考本堂的阴宅学堂。(风水azg168)

怎么看祖坟风水,好祖坟的风水有什么预兆?

看墓地风水颇多讲究,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好,对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能谋善断,但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。

阴宅风水不仅会对我们的财、官运程起着重要的吉凶作用,对子孙后代的优劣、吉凶,社会层次地位同样起着非常重要的作用。阴宅风水即是祖先葬地的地理形式,好的阴宅风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失,反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环,阴宅风水不但具有丧葬的实用效果,更关乎子孙的福祉。

从大的方面来说,风水讲的是山旺人丁水旺财,比较重视峦头沙水地势,从中国的地域上来说,南方水多,山水相照,北方比较干旱,山多为旱山,山水多不能相照,这也就是为什么南方发财的多,当大官多的一个重要原因。

阴宅具有许多的特殊......

如何看祖坟风水及其详细解说 晋人郭璞著《葬书》称,葬者乘生气也,经曰,气乘风则散,界水则止,古人聚之便不散,行之使有止,故谓风水。 风水与坟墓,一直是连结一块的。过去,人死后要请风水先生(堪舆家)择卜墓址,如果葬到了风水宝地,可保子孙兴旺发达、官运亨通,永世荣耀。如果葬到真龙天子穴,那就不得了了,要出皇帝了。虽然风水一说涉嫌迷信,但古人就是相信。所以,古人最怕祖坟遭挖,犯了风水大忌。寻找风水宝地挖坏了自家祖坟,古人对祖坟的看护相当认真,新坟也要三年守孝。在今天看来,这是古人讲孝,是对长辈的尊重。但古人却认为,这事关家运和风水,不可粗心大意,坟上的一草一木,都不能动。 《白下锁言》(卷5)称,芮氏兄弟皆诸生。庚寅,其祖墓上石楠树,百余年物也,为守墓者盗伐,项气大伤。其年,父子三人皆病卒。仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树,被守墓人盗伐,便惹下了家破人亡的惨剧。此事太蹊跷了,并不可信。 也有人因为过于贪图风水宝地,而坏了祖坟风水的。《子不语》(卷3)介溪坟条,严介溪为其妻欧阳氏卜葬,召门下风水客数十人,嘱曰:吾富贵已极,尚何他望?只望诸君择地,生子孙能再如我者而甘心焉。诸客唯唯。未一月,有客来云:某山有穴,葬之,子孙贵寿,与公相埒。介溪命群客视之。一客独曰:若葬此,子孙虽贵,但气脉太迟,恐在六七世后耳。俱以为然。介溪买成。开穴,中有古坟墓志,摩视之,即严氏之七世祖也。介溪大骇,急加封识。然自此严氏大衰,且籍没矣。此事严后裔名秉琏者所言。 严介溪老婆死后,本想给她找一块风水宝地,以保将来子孙能像他一样大富大贵。便找来门下几十个风水先生,为他卜择宝地。有一个风水先生不到一个月就给他找了一块宝地,严介溪让大家去看看,一起参谋一下,大家都说这块地好,缺点是要过六七代后才能大发。严介溪相信此说,便买下了这块地。但在掘挖墓穴时发现了一块墓志,仍知是严家七世祖坟。严介溪大为吃惊,赶紧让人把土埋上。但为时已晚,地气外泄,严家从此败落了。 这种因为寻找风水宝地,把自家的祖坟挖开的,实属巧合,偶然之下,把风水也弄坏了。年柱代表祖辈情况,尤其年支距日主最远,代表祖先。年支为喜用神,不受刑冲克伐,生旺得力,在组合中能起到好作用,则祖坟风水好,能得到祖先荫庇。反之,则祖坟风水凶,得不到祖先荫庇。若年支为闲神,则祖坟风水一般。年支虽为喜用,但弱不得力,又遭冲克,说明祖坟风水本来不错,但后来遭到人为破坏,风水由好变坏了。年支虽不为喜用,但由于组合关系也能起到好作用,说明祖坟风水还是可以的。年支为忌神,但弱不得力,又被刑冲,则说明祖坟风水本来不好,但后人有补救。福地自有福人居,要想得到风水宝地葬埋祖先,自然就要多做善事、多积福。因果是体,是本因;五行是用,是外现。故而,命运不是八字决定的,而是因果使然。人在世上可求得两种护佑,一是神明护佑,二是祖先护佑。祖先的骸骨居于福地,自然能够荫庇后代,若祖先的骸骨居于凶地,给子孙后代带来的只能是凶祸了。一坟二房三八字,祖坟对个人命运的影响是至深至远的,还决定着一个家族的兴衰荣辱。只要留心你就会发现,一个家族的人,往往具有共同的特性,若主文贵则多数都是文职,出武贵则多数都是军警人物,主发财则多数都是商人,祖坟凶则多数出顽劣之徒。我在实践中还发现,有的家族中女性寿长,媳妇、女儿都很能活,而家中的男人大多寿短;有的家族中男性寿长,媳妇、女儿往往体弱多病,中途寿夭。有的人来看八字,把一家人的八字都拿来看,包括父母、兄弟等等,若父亲婚姻不顺,兄弟姐妹婚姻不顺,自己也婚姻不顺,则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等,这些都是与祖坟风水......

不上祖坟的人会发财吗 不会的。。。

如何看祖坟龙脉 如何看祖坟风水.中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边(西北边)是天山山脉、祁连山山

脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山,伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山,昆仑山的右边(西北、西南边)有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙

脉夹在上述南北山脉中间,不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市(即古都长安),然后东出中原(河南),同时展开北向、南向、东向、西

向分支,形成井体的昆仑山脉体系。

江河是龙的脉络,水是龙的血液。中国有三大河流,即黄河、长江和珠江。三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原,青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地,而

地处 *** 自治区的唐古拉山则是长江的源头。黄河、长江与珠江都是向东流,分别流入渤海、东海与南海。黄河全长5400多千米,流经青海、四川、陕西到山东

流入渤海,经过九个省区;长江全长6300多千米,流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏到上海注入东海,流经八省、直辖市。珠江源于云贵高原,

流经贵州、广西壮族自治区和广东省,经广州市形成富饶的珠江三角洲,而后流入南海。三大河流配合大龙脉的走向而流动,使成为大地的地方形成了山环水抱之

势。

山是龙的势,水是龙的血,因而,龙脉离不开山与水。自古以来,山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈,任何人在这种山奇水秀的环

境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。中国的龙脉(山岭 ) 星罗旗布,到处皆有,江河水流(

脉络,血液)快慢节奏均衡,龙脉和江河湖海配合得非常紧凑,编织成一幅壮观的,宏伟的,美丽的,到处山环水抱的地理蓝图。

寻龙点穴的最高境界是:眼中无形心中有穴之穴人合一。寻龙点穴是地理风水的核心部分,一切地理风水之事皆围绕着寻龙点穴而进行;若不识寻龙点穴,实难言精

于地理风水;故凡习地理风水者,必先精于寻龙点穴。初习寻龙点穴之法,每多从观图拨砂开始,继而登山练目,继而覆验古坟;然各师有各法,且多是执着于何星

结何穴,何形穴结何处等等。寻龙点穴要心存大势,远取诸物,近取诸身,眼到心到,穴在我现。俗云:“仙师观星斗,明师看水口,时师满山走!”我说:“明师

为点穴而相山,时师为相山而点穴!”而寻龙点穴的最高境界是:“眼中无形心中有穴之穴人合一!”且看看先贤对真穴的精彩论述。

坟地风水怎么知道那房发财 风水中怎样分房

二十四山配房分;

一、四、七房;子午卯酉、乾坤艮巽。 二、五、八房;辰戌丑未、庚甲壬丙。 三、六、九房;寅申巳亥,乙辛丁癸。

砂位房分歌诀;

一子满盘皆不错,二子左是长房临。 前后两边皆小值,上下偏枯己不均。 三子朝坐二房位,四在孟前五二分。 六子推来三六右,挨次推来砂上论。 龙弱砂强泄旺相,女嫁豪门坦腹英。 为生为育贵在内,泄重旺微在外门。 公位砂空当主绝,左空长房右小凌。 朝坐俱空二五绝,一主一朝三长停。 青龙不空砂平直,亦归长子受伶丁。 朝山挨左有情意,四子发福如雷鸣。 青龙全没朝偏左,吊归长位作龙神。 朝山空远龙趋案,次子亦吊作朝屏。 三男与仲相吊法,吉凶祸福依此行。 此为赖公真秘诀,父子虽亲不轻传。

哪位高人擅长看祖坟,麻烦进来 紫微斗数预测:命宫在(酉)天府同宫性情忠厚善良,乐於为人排解困难,能得人和。聪明学习力强,对环境能满足。安分守己,不太会去主动改变现状。生性喜助人,广结善缘。因此即使遇到困难,也有贵人挺身相助,逢凶化吉。思考理性,分析事情能由客观角度切入,具容人的雅量,人际关系经营的不错。为人处世,不喜欢投机取巧。能够步步为营,在稳定求得进步。看法保守,不随便冒险。对事情细微的地方,可以注意的很仔细。有领导力,具备规划组织能力。天魁加会能得到机会,获得贵人的赏识提拔,而有发展。禄存加会具有进财的能力,可以存财成富。府相朝垣格:利於担任公职,官运可亨通,有一定的经济收入。重视人际情谊,与家人朋友感情不错。父母宫在(戌)太阴同宫父母性情温和。与母亲缘分较深,双亲之中受母亲影响较大。左辅加会与父母有缘,可受父母疼爱相助。擎羊加会/陀罗对照与父母亲子间,沟通不良,有时会吵架。火星对照/铃星加会家庭问题较多,与父母有代沟。相处不融洽。地劫加会与父母缘分浅薄,聚少离多。太阴化权同宫家中母亲掌权。子女较听母亲的话。母亲较父亲严厉。天机化忌加会与父母亲思想落差大,无法沟通。擎羊加会/陀罗对照/火星对照/铃星加会父母较容易有状况,作子女的要为父母多担待。福德宫在(亥)廉贞同宫为追求成就感而忙碌,但乐在其中。心情起伏变化较大,善变。贪狼同宫不满足於现状,欲望多。做事较要求完美,较忙碌,以达成预期要求。享乐时较不受世俗羁绊,能放得开,风花雪月一番也无妨。天钺加会有遇贵人相助的福分。文昌加会/文曲加会能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。贪狼化禄同宫有桃花运,可能把所赚得的钱,花费在声色场所,享乐一番。或者偏好各式休闲享乐,花钱享受人生。有趋吉避凶,逢灾解厄的功能。禄存对照增加福气,有口福,衣食不缺,多喜庆。化禄同宫/化权相夹/化科相夹有突然升职的机运。化禄同宫/禄存对照有额外获得财富的机运。田宅宫在(子)巨门同宫应注意因不动产所招致的是非。也可能因田地或住宅因素,与邻里发生纠纷。右弼同宫有祖产,可获得继承。擎羊对照/陀罗加会祖业难留承,破财卖田宅。火星加会/铃星对照继承的祖业留不住,会变卖。地空加会祖业无遗留。不利於田宅登记於自己名下,不会留太久。右弼化科同宫喜居住於文教区。天机化忌对照周遭居住环境会因外来的变化,而变的不好。经常搬家。常为家中事务伤脑筋。天马加会名下不动产更迭次数较为频繁。利於作不动产仲介或交易。利於开店做生意,将能容易成功吸引人潮光临。擎羊对照/陀罗加会/火星加会/铃星对照自己与家产无缘,要顺利继承变数大。事业宫在(丑)天相同宫天相坐事业宫,适合做参谋、秘书、幕僚、私人特助、公务人员。这些位於幕後有关的策划工作。另外亦可从事与公开场合有关的食、衣、住、行、育、乐等服务展示性质的行业。如服务业、高级餐厅、服饰业、礼品百货、银楼、古董店、珠宝店、摄影、美容化妆业、艺术行业工作。左辅相夹/右弼相夹在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利,减少阻力。天魁同宫/天钺对照在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。文昌对照/文曲对照有文采及独特的专业能力,特别是对於学术文化的东西能够发挥,如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等,则可成为出色的人才。禄存加会有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。可拥有相当的财富。左辅相夹/右弼相夹/天魁同宫/天钺对照事业发展上有助力,可获得合作夥伴共创事业。交友宫在(寅)天同同宫利於人际关系的经营。结识的朋友间层面广,来自於各行各业。与部属相处和谐融洽。天梁同宫与大於自己年纪朋友有缘,可受其照顾相扶助。朋友数量较少。......

祖坟风水对人有哪些影响 一命二运三风水,其中的风水讲的是就是祖坟和屋宅。人出生后命己形成,运气随流年大运不断变化,而风水对人的命运有催化作用。比如这人这年运气差,会破财,但如果有好的祖坟风水,那么就可以扭转乾坤,使破财变成平平过成小发;如果祖坟风水不好,那么就会一夜之间倾家荡产。又比如这人今年运气好,会发财十万,有好的祖坟风水就有可能发百万乃至更大;祖坟风水差那么财发一万甚至平平过。

一坟二房三八字。讲的是祖坟、住宅风水对你未出生的后代的影响。有什么样的风水则生出什么命运的后代。

祖坟风水与子孙运势有何联系

1、对男女影响不一样

首先要说明的是,祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。

我接触过这样一个实例:有一户人家,三代了都是女儿很好,不仅能嫁个好丈夫,自己各方面也发展的不错,子女也很好;而每世搏一代的儿子,都只是平平常常,没多大出息不说,还大多短寿,都活不过六十岁,有的还遭遇横祸。最后我判定他家的问题出在祖坟上,实地勘察的结果也正是如此。

他家祖坟的东南方,遥对一座秀丽的山峰,舒缓有情;而正东方位,却是正对峡谷,而且坟地的正东部,还地面塌陷。东南方位,主家中长女;正东为为的震宫,对应家中的长子。

2、对各门的影响不一样

祖坟风水对儿子们的影响也不一样。一般是:对老大和老四的影响一样,对老二和老五一样,对老三和老六一样。以此类推。这是由罗盘的八卦决定的。

勘察阴宅风水的专业工具---罗盘,将平面360度的方向分为二十四山向,并归八卦区域所辖,称之为“一卦管三山”。即乾卦对应戌干亥,坎卦对应壬子癸,艮卦丑艮寅,震卦甲卯乙,巽卦辰巽巳,离卦丙午丁,坤卦未坤申,兑卦庚酉辛。

然而,堪舆风水师也有等次之分:一等地师观星斗,二等地师寻水口,三等地师满山走! 一等地师观星斗:星斗是什么搜伏祥?即是看行龙星体是何星(峦头与理气)而判断穴形结作,我观星峰在龙上,预定穴形在面前,星者龙也。

有的祖坟,就是利大房,却不利二房;也有的正好相反。

我曾经接触过这样一个案例:有一户人家,老大生了个哑巴女儿,他儿子又生了个聋子孙子;而老二家却子女都很有出息。去他厅毁家祖坟一看,祖坟的正东方面对的那座山,被开山炸石头炸的满目苍夷。正东方为的震为龙边,对应家中的长子。以至于对老大一门产生了如此影响。

3、对子孙运势的影响具体表现在各个方面

具体来说,祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面,诸如人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等,尤其表现明显。

1)、婚姻

如果祖坟建在了孤寡之地,子女的婚姻就会受到很大影响。之前,我曾经处理过这样一桩案例:有家人两个儿子都三十多岁了,却一直娶不上媳妇,老人很着急。我勘测了他家的祖坟,发现就是处于孤寡之地,为他家另选吉地迁坟。迁坟后不到一年,两个媳妇就进门了。

2)、子女

子女多少、子女是否有出息,都可以从祖坟风水中预测出来。

3)、健康、寿命

子女身体的好坏,寿命的长短,同样早就体现在祖坟的风水上。祖坟风水对子女、健康的影响,在上文中已有提及,此处不多重复。

4)、财运

一个人命的好坏,取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势。比方说,如果这个人命中注定是百万富翁,一般而言他就不会穷了,但他究竟将来会有多少钱呢?阴阳宅风水,可以让他只拥有一百万,也可以让他达到九百九十九万,这个范围内的程度,就能体现出风水的作用来。

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